BUKU PUTIH MAZHAB SYIAH PDF

adminComment(0)
    Contents:

Buku Putih Mazhab Syiah book. Read 4 reviews from the world's largest community for readers. Mengenal dan Mewaspadai Penyimpangan Syi'ah di Indonesia - 7 .. lis buku 40 Masalah Syi'ah (hal) dan Buku Putih Mazhab Syi'ah (hal Shia: Buku Putih Mazhab Syiah [4] Syiah Menurut Syiah [5]. Academic books also show the existence of Shia Muslims in. Indonesia gaining a big support from .


Buku Putih Mazhab Syiah Pdf

Author:VITO SITTERUD
Language:English, Arabic, German
Country:Senegal
Genre:Personal Growth
Pages:338
Published (Last):19.06.2015
ISBN:503-7-37271-190-6
ePub File Size:28.48 MB
PDF File Size:13.33 MB
Distribution:Free* [*Sign up for free]
Downloads:39021
Uploaded by: NATASHIA

Muhammad Fatih - Ebook download as PDF File .pdf), Text File .txt) or read book online. Buku Putih Mazhab Syiah. Uploaded by. Mang Nana · AdabThalib . bestthing.info (accessed April 1, Buku Putih Mazhab Syiah, ; al-Shaykh, 'Aqi>dat Ahl al-Sunnah, Read the latest magazines about Syiah and discover magazines on bestthing.info Ahli Sunnah Wal Jamaah di - PDF Archive Buku putih mazhab Syiah.

Namun judul dan daftar isinya disiapkan oleh para dosen pembimbing. Kedua sayap gedung dipisahkan untuk ruang kuliah khusus laki-laki dan perempuan.

Sejak pintu gerbang, sudah ada jalur pemisah bagi laki-laki dan perempuan. Begitu juga perpustakaan, diatur pemisahan akses mengikuti hari. Hari Senin, Rabu, Jumat, dan Sabtu khusus untuk pelajar laki-laki. Namun hingga kini belum dibangun. Untuk tingkat lanjut, mereka tetap harus studi ke Jakarta. Tak seperti Yuda yang pasif secara politik, Irfan menilai dalam Islam, wajib hukumnya memilih pemimpin. Sebab hal ini bisa berdampak pada kebutuhan umat muslim sebagai mayoritas di Indonesia.

Karena itu ia tak segan beberapa kali ikut demonstrasi termasuk serangkaian aksi di Jakarta dalam kontestasi Pilkada.

Tetapi, sejak tahun lalu, ada pelajaran dakwah Wahhab. Itu sebenarnya seru, menarik cara dakwah beliau yang sampai menyebar. Pondok ini didirikan oleh Sahal Suhana, politikus dari Partai Keadilan Sejahtera yang jadi anggota parlemen daerah periode Para pendirinya bisa dilacak dari gerakan dakwah kampus yang menyebar sejak an lewat peran penting Dewan Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia DDII , organisasi dakwah yang didirikan oleh Mohammad Natsir dan mantan pemimpin Masyumi pada Ini bisa dilihat dari contoh kecil pada tipe mahasiswa seperti Irfan Faqih dan Yuda Prayoga.

Dalam tulisannya di Jurnal Holistik Vol. Din Wahid mengklasifikan Salafi di Indonesia ke dalam tiga kategori. Meski keduanya sepakat bahwa seorang pemimpin haruslah muslim, tapi mereka lebih mengedepankan jalan edukasi.

Other books: BUKU ERLANGGA PDF

Upaya itu diretas untuk mengedukasi pemahaman Islam ke masyarakat. Jemaah jadi ramai dan ngisi ceramah.

Menu pandu arah

Lebih pada amalan utama keseharian, misalnya zikir. Dalam hal memerangi, kita lebih pada pencerdasan keislaman di masyarakat. Supaya tidak terjebak dalam kelompok yang berkedok Islam. Tugasnya, antara lain, menerjemahkan para ulama dari Palestina yang disebar ke beberapa daerah di Indonesia. Irfan sempat ke Bengkulu, Sulawesi, dan Kalimantan Utara.

Irfan dan Yuda menganggap dalam fikih, atau ilmu tentang hukum Islam, setiap muslim bolehlah berbeda dan tak patut diperdebatkan panjang lebar. Namun soal akidah, mereka tak bisa menoleransi. Karena itu sentimen mereka begitu berapi-api terhadap Syiah dan Ahmadiyah. Sikap Irfan serupa dengan Yuda. Syiah lebih bahaya lagi. Bahayanya mereka menisbatkan agamanya pada Islam tapi banyak ajarannya menentang agama Islam yang lurus.

Yuda menganggap ada beberapa bagian dari kultur masyarakat Indonesia yang menyimpang. Misalkan tahlilan.

Ia menilai ritual tersebut mengada-ada karena menganggap ruh orang mati masih ada di rumah. Ini terkait faktor geopolitik di Timur Tengah. Ketika muncul kekerasan atas nama agama, di nalar itu adalah Wahabi.

Ada Al-Qaeda. Wahabi, kan, purifikasi. Pola mereka sangat disiplin dalam hal pengaderan.

Menurutnya wajar jika Arab Saudi cemas dengan Syiah. If we open the chapter thirteenth which is the last chapter, here the author mentions several firqahs sects considered as misguided considered as infidels and misleading, such as the list item number eight mentions Asharites , the list item number nine includes Maturidiyyah. The number fourteen or thirteen includes sufism , number fourteen includes Tablighis , number fifteen includes Muslim Brotherhood , number seventeen includes Hizbut Tahrir , and the list item number twenty-seventh includes Jaringan Islam Liberal JIL.

So Ash'ari and Maturidi, which representing Ahlus Sunnah wal Jamaah , are included in the group along with the misguided JIL which in fact is misleading. Even with the ease he said that Tablighi and the Muslim Brotherhood also go astray.

Is this not the sort of divisive race? If the author wants to disseminate his own respective ideologies, that is up to him. If he believes his Aqidah is the correct Aqidah, that is his business.

If he feels his opinion is the most correct opinion, that is also his own business. But if he claims other Muslims groups are infidels, he has no right.

Such book divides people. If the author feels his Wahhabism doctrine is the most correct one and he is the pure, that is his right. He calls himself a follower of Salafi or in Indonesia known as the term Wahhabi. If he thinks he is the most holy, it is his right.

If he thinks he is the most straight, that is also his right. But he has no right to call other fellow Muslim groups as gone astray, pagans or infidels.

Moreover, the adherent Muslims of the Ash'ari and Maturidi have been around for over years as the representatives of Ahlus Sunnah wal Jama'ah, while the Wahhabism is just born yesterday recently , but yet continuously wants to call Ash'arites as infidels.

Indeed, during this more than years who have been actually called as the truly Ahlus Sunnah? For years Ash'ari and Maturidi have been the ones called Ahlus Sunnah.

Wahhabism is not in the list. It has just emerged recently, but yet it wants to judge other Muslim sects who do not agree with it as misguided Muslims.

Penggambaran Nabi Muhammad

He also thinks Indonesia, Malaysia and Brunei, as states with the large majority of the population are of Ash'ari must also have a law forbidding the spread of Wahhabism. He served his sentence in Salemba Penitentiary. In January , the FPI called for the withdrawal of Rupiah banknotes, accusing the Bank of Indonesia of hiding the Communist hammer-and-sickle in rupiah bills. The FPI has been accused of stirring public unrest, slandering the Bank and the Government, and insulting the rupiah, the national currency being a state symbol and protected under law.

The charges were brought against him under the Anti-Pornography Act, a law he helped pass.Wahabisme tetap marjinal hingga kemunculan Abdul Aziz bin Saud, raja Saudi pertama, pada awal abad Jadi, adafakta bahwa sudah lama umat Islam mudahmenemukan kesepakatan-kesepa katan. Syahadatayn ini adalahkata kunci yang memisahkan antara Muslimdan kafir, antara yang sesat dan yang masuk dalamnaungan umat Muhammad.

Syiah meyakini bah wa Nabi Muhammad Saw. Sebab Saudi menganut sistem kerajaan otoriter yang takut struktur politiknya diguncang.

Buku Putih Mazhab Syiah : Menurut Para Ulamanya yang Muktabar

Wahhabism is not in the list. Pun, semua orangyang mengenal para pemeluk Syiah dan pernah bepergianke berbagai negeri Syiah tahu bahwa Al-Quranyang mereka baca persen sama kandungannya denganyang kita baca. Mungkin akan lain halnya jika sumber-sumber rujukannyaialah ulama-ulama yang sudah akrab denganpro ses kontekstualisasi pemikiran keislaman dalamkon teks tantangan baru dan perkembangan zaman.

KATELYNN from Lancaster
Look through my other articles. I enjoy birdwatching. I do enjoy reading novels playfully .
>